John Dewey: Democracy and education

El libro Democracy and Education es el que ha dado origen al método del “problema” como modo de adquisición de conocimientos y competencias. Si se ofrece al alumno o alumna un problema real que tiene que resolver, aplicará multitud de competencias, saberes y habilidades en su consecución.

Este sistema se optimiza cuando la reflexión ha de producirse fuera del colegio, en la vida ordinaria. Le dan a los alumnos algo que hacer, no algo que aprender; y si el hacer es de tal naturaleza que demanda el pensar o la toma de conciencia de las conexiones; el aprendizaje es un resultado natural.

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La propuesta metodológica de Dewey consta de 5 fases:

  1. Consideración de alguna experiencia actual y real del niño.
  2. Identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de esa experiencia.
  3. Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viables.
  4. Formulación de la hipótesis de solución.
  5. Comprobación de la hipótesis por la acción.

Responde al desarrollo del método del problema tan utilizado en las nuevas metodologías educativas en la actualidad.

A casi sesenta años de la actuación de John Dewey, es posible manifestar que sus ideas filosóficas y pedagógicas son aplicables en la mejora del sistema educativo actual. La sociedad de alta complejidad se caracteriza por la rapidez con que se producen los cambios. En esta realidad, la tarea pedagógica se desarrolla en un contexto dinámico y variable. Precisamente en este escenario, será valioso que el educador genere enseñanzas reflexivas y continuas, nutridas por las nuevas fuentes de información y de conocimiento que esta sociedad dispone.
Si para Dewey el quehacer del docente era crear las condiciones necesarias para estimular y desarrollar las facultades activas de los alumnos, con mayor razón se requiere que el educador de hoy posea un perfil abierto y flexible, que conlleve al mejoramiento de su práctica. Si se parte de la convicción que en las aulas se enseña y se aprende, la labor educativa debe estar en conformidad con las necesidades y desafíos que plantean los nuevos paradigmas. Para promover cambios favorables en la enseñanza, es menester que el docente actualice continuamente sus conocimientos, con el sólo propósito de optimizar sus funciones formativas.

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Cuando Dewey se refiere a la libertad no apunta a la falta de autoridad, sino a la independencia como una realidad que permite a las personas expresar sus ideas. De este modo, el estudiante dejará de ser pasivo en la recepción de conocimientos y sabrá asumir con responsabilidad su propia formación intelectual.

Conferencia de Laura Mascaró

Conferencia Homeschooling: La Educación Sin Escuela (SFL Girona)

Students For Liberty Girona té el plaer de presentar-vos la segona i última conferència que realitzarem en aquest any 2014. Aquesta va dirigida a ensenyar a la comunitat educativa que la llibertat dels pares d’escollir com volen educar als seus fills i apropar el HOMESCHOOLING i el FLEXISCHOOLING als estudiants.

A càrrec de LAURA MASCARÓ, fundadora i presidenta de la Plataforma per la Llibertat Educatva (www.libertadeducativa.org/)

Informació de la conferència:

- Dia: divendres 21 de novembre

- Hora: 12’00h

- Lloc: Aula S135 de la Facultat d’Educació de la UdG (Plaça Sant Domènech)

Per més informació podeu consultar:

– Facebook: facebook.com/SFLGirona

– Twitter: Students For Liberty Girona

– Gmail: studentsforlibertygirona@gmail.com

I la pàgina web de Laura Mascaró: www.lauramascaro.com/

Encuentro HS en el puente de diciembre

ENCUENTRO PUENTE DE LA CONSTITUCIÓN 2014

Con el fin de aumentar los  momentos de encuentro  entre quienes apoyamos  y/o practicamos  la LIBERTAD EDUCATIVA, desde ALE presentamos una nueva propuesta para pasar juntos el PUENTE DE LA CONSTITUCIÓN (del 5 al 8 de diciembre de 2014) en  EL TEULARET en la Sierra de Enguera (VALENCIA).

En un ambiente cordial y distendido, esperamos compartir unos agradables y entrañables días de convivencia,  que tanto nos beneficia y aporta a mayores y pequeños, en los que disfrutaremos de open space diario, actividades lúdico-festivas, así como diversas actividades relacionadas con la naturaleza, el deporte y la vida al aire libre.
EL TEULARET, siguiendo un modelo de sostenibilidad,  dispone de una amplia variedad de alojamientoshttp://www.teularet.com/index.php/alojamientos/ y nos ofrece las siguientes opciones:
ALOJAMIENTOS RESERVADOS CON EXCLUSIVIDAD PARA EL ENCUENTRO:
-          ALBERGUE  DE LA ESCOLA – 60 plazas (con calefacción) Las plazas están distribuidas en 3 habitaciones de 8 literas y 1 de 4 literas y nos proporcionan ropa de cama y aseo (incluida en el precio).  Los cuartos de baño están fuera de las habitaciones. Dispone de sala con medios audiovisuales. Precio albergue por persona y día (IVA inlcuido): 7,50 € socios y 8,50 € no socios.
-          ALBERGUE  DE LOS PICAPIEDRAS – 22 plazas (con calefacción) Las plazas están distribuidas en 2 habitaciones de 3 literas y  1 de 4 literas y nos proporcionan ropa de cama y aseo (incluida en el precio).  Los cuartos de baño están fuera de las habitaciones. Tiene cocina con vitrocerámica de 2 fuegos y una pequeña nevera, dispone de menaje. Dispone de sala con medios audiovisuales. Precio albergue por persona y día (IVA incluido): 10 € socios y 11 € no socios.
El precio para los no socios  se incrementará en 1 € por persona y día. Esta cantidad es inferior a la aplicada en otras ocasiones ya que al no haber ponencias el gasto de la Asociación es menor.
OTROS ALOJAMIENTOS DISPONIBLES SIN EXCLUSIVIDAD:
-          CABAÑAS DE MADERA – 4 plazas (con radiador eléctrico) Dispone de 2 literas. Los cuartos de baño colectivos están a 20 metros de la cabaña. Precio por cabaña y día (IVA incluido): 33 €
-          APARTAMENTOS  – (con calefacción) para 4 personas: 1 habitación comedor-cocina con sofá cama de matrimonio y una habitación con cama de matrimonio y cuarto de baño. Precio por apartamento y día (IVA incluido): 55 €  para 5 personas: igual que el anterior añadiendo 1 supletoria. Precio por apartamento y día (IVA incluido): 66 € – AGOTADOS!!
-          ZONA DE CAMPING Parcelas de 90 m2. Edificio de servicios comunes: aseos, lavabos y duchas, una instalación para lavar ropa y enseres, así como una sala de juegos y de ocio. Hay posibilidad de utilizar  un paellero  para cocinar con carbón.Precios por día (IVA incluido):
               Tienda campaña              4,95 €
               Caravana                            6,05 €
               Autocaravana                   6,60 €
               Coche en parcela            4,40 €    – 0€  Si se aparca en parking
               Adulto                                 4,95 €
               Niño (de 3 a 10 años)     4,10 €
               Luz                                        4,50 €
-          CARAVANAS Hay tres caravanas de 4 plazas cada una. Equipamiento: cama de matrimonio y litera, cocina, baño, salón (avance de caravana), TV, luz, agua. Precio por día (IVA incluido): 49,50 € – AGOTADAS!!
-          HOSTAL Habitaciones dobles, con  bañera o ducha, calefacción y TV. Precio  habitación por día (IVA incluido): 44 €  Si se añade cama supletoria 55 €
Común a todos los alojamientos: los niños que no ocupen cama propia no pagan alojamiento.
PENSIONES PARA ALOJADOS:
Precios IVA incluido
ADULTOS:           Pensión completa           22€                        Media pensión 13,20€
NIÑOS:                Pensión completa           13,20€                  Media pensión 10€
PC (desayuno, comida y cena ) – MP (desayuno y comida) Las comidas y cenas incluyen la 1ª bebida y café
El precio de la pensión está en función de lo que elija cada familia, no de la edad de los niños (p.e. para  un niño de 10 años se puede contratar menú de adulto y para uno de 12 menú infantil)
INSCRIPCION EN EL ENCUENTRO:
1. Realizar el ingreso del importe total en la cuenta bancaria de ALE:
Banesto (ahora Banco Santander) ES31 0030 3147 71 0298021273
Indicar en el concepto del ingreso: “ENCUENTRO DICIEMBRE 2014” y el nombre de la Familia.
2. Enviar una copia del resguardo del ingreso a: encuentroale@gmail.com
(Es válida una fotografía hecha desde un móvil).
Especificar en el correo los siguientes datos:
-Número de personas.
-Edades de los niños.
-Tipo de alojamiento.
-Menú especial (vegetariano, sin gluten, otras alergias) en caso de necesitarlo.
-Tipo de pensión elegida
Contacto del encuentro:

En defensa de la infancia

Se acerca el día Universal de la Infancia, el 20 de noviembre, y con él, la concienciación sobre los derechos de niños y niñas vulnerados tan a menudo en todas las sociedades, ricas y pobres.

Los derechos de la infancia se basan en cuatro principios fundamentales:

Día Universal de la Infancia
La Convención sobre los Derechos del Niño reconoce que todos los menores de edad deben tener una protección especial y que no pueden ser tratados como adultos.
  • La no discriminación: todos los niños tienen los mismos derechos. Esto significa: todos los niños y todas las niñas, en todo caso, en todo momento y sin excepciones. No importa su raza, su religión, su procedencia o las ideas de sus padres. Ningún niño debe recibir un trato injusto bajo ningún concepto.
  • El interés superior del niño:cualquier decisión, ley, o política que pueda afectar a la infancia tiene que tener en cuenta qué es lo mejor para los niños y niñas. Cuando los adultos tomen decisiones tienen que pensar en cómo pueden afectar a los niños.

  • El derecho a la vida, la supervivencia y el desarrollo: todos los niños y niñas tienen derecho a vivir, a desarrollarse y a alcanzar su máximo potencial en la vida. Esto incluye tener derecho a cosas como una alimentación y alojamientos adecuados, al agua potable, a la educación, a la atención sanitaria, al juego y el descanso, a actividades culturales y a información sobre sus derechos.

  • La participación: los menores de edad tienen derecho a ser consultados sobre las situaciones que les afecten y a que sus opiniones sean tomadas en cuenta. Esto no significa que los niños puedan mandar sobre sus padres ni decirles qué tienen que hacer. La participación debe ir aumentando conforme a la edad y es importante para que los niños y jóvenes alcancen la madurez.

 El mensaje en defensa de la infancia invade foros que no son estrictamente dedicados a ese propósito. Prueba de ello es el caso del Festival contra la censura en Bilbao, Zentsura At!, que presentó un taller a principios de este mes con los participantes de este grupo de música que lanza su mensaje contra el acoso escolar.

El homeschool y la propiedad privada

Se podría trazar un paralelismo entre la propiedad privada y el homeschool, en el caso de que éste último fuera reconocido por el Estado como un derecho.

Desde un punto de vista superficial y aparente, podemos entender el concepto de propiedad privada como el poder de utilizar la cosa en una multitud de facultades, estando entre ellas el poder venderla, ceder su uso en arrendamiento por un período de tiempo, donarla o dejarla en herencia. Existe un consenso social y jurídico sobre estas facultades que nadie cuestiona dentro de la sociedad capitalista. Sin embargo, ninguna de estas opciones representa en profundidad  lo que significa ser propietario, habida cuenta de que su esencia no reside en las facultades para poder “hacer algo”, sino en un “no hacer”, o mejor dicho, en una “abstención por parte de terceros”. En este sentido, si existiera un  reconocimiento ante la idea de educar sin escuela, este derecho no consistiría en lo que “se hace” en el hogar con la finalidad de formar a los niños y las niñas, sino en un derecho a no ser perturbado en esa elección, una capacidad de poder exigir a “todos los demás” incluido el Estado, que se abstenga de intervenir y respete, en consecuencia, el monopolio de los padres sobre el proceso de los hijos, del mismo modo que la propiedad significa el monopolio sobre el bien del que se es titular, que excluye a los demás de su disfrute sin el consentimiento de quien ejerza esa titularidad en cada momento, entendido como el derecho de exigir a los demás que se abstengan de interferir en el pacífico disfrute del bien apropiado.

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Así como en la propiedad, este derecho no es absoluto, y está limitado por la función social a la que debe servir, del mismo modo, el homeschool no sería un derecho absoluto de los padres sobre sus hijos e hijas, sino que estaría, en todo caso, sometido al principio del interés prevalente del menor, que podrá esgrimirse en defensa de los menores por el Estado, incluso contra los padres en los casos en los que ese poder decisorio sobre los hijos les acarree un perjuicio. Esto mismo sucede con la propiedad, que está sometida en todo caso al principio del sometimiento del derecho a la expropiación forzosa justificada por un bien social superior.

ALE en Biocultura de Madrid

Desde hoy hasta el domingo 16 de noviembre, ALE estárá presente con un stand en la Feria de Biocultura de Madrid, en el que se informará al público, en genral, sobre el homeschool en el Estado español. Contará, además, con su presidente, Julio Sanchez  quien impartirá mañana, viernes a las 13:00 una charla sobre las funciones que cubre la asociación dentro del ámbito de la educación en casa a nivel estatal.

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Elkarrizketa bat

Madalen Goiria: “Etxean hezteko aukera eskubide bat da eta legeztatu egin beharko litzateke”

2014/11/12 – Unibertsitatea.net
Madalen Goiria zornotzarrak “homeschool”aren gaia lantzen dihardu azken urteetan. Doktorego-tesia gai honen inguruan jorratu du eta gaia lantzen duen bloga ere editatzen du.

Madalen Goiriak zuzenbide ikasketak egin zituen Deustuko Unibertsitatean. Tesia etxean heztearen lege egoeraren gainean egin zuen (”La opción de educar en casa. Implantación social y encaje del homeschool en el ordenamiento jurídico español”) eta gaiaren gaineko gora-beherak “La opción de educar en casa” deituriko blogean ere lantzen ditu.

Berarekin izan gara homeschoola deritzonaren gainean hitz egiteko:

Etxean hezteko aukera edo “Homeschool” delakoa landu duzu doktorego-tesian. Honez gain, gaia blog baten jorratzen duzu, liburua ere kaleratu duzu… Nondik sortu zitzaizun gaia lantzeko interesa?

Bizitza akademikoaren gorabeherak izan dira. Unibertsitatean hasi nintzenean “egile eskubideen” gaia “Copyright” sistemarekin konparatuz ikerlerroa aukeratu nuen. Hemen eta Britainia Handian landu nuen gaia, eta han nengoela entzun nuen homeschool delakoaren berri.

Gero, denborarekin, egile eskubideen gaia albo batera utzi eta gurasoen ahalmena jorratzeko nahia sortu zitzaidan. Hala ere, nire ikerketa zuzendaria den Jacinto Gilek ohartarazi zidan esparrua zabalegia zela eta mugatu egin behar nuela. Hortaz, berak gomendatu zidan “Etxean hezteko” eskubidea jorratzeko.

Ezer baino lehen, zer esan nahi du zehazki etxean hezteak? Zeintzuk dira bere berezitasunak?

Zuzenbidean, zentzu hertsian etxean hezteak seme-alabak sei urte betetzean eskolara ez bidaltzea esan nahi du. Alegia, etxean jorratzea beraien heziketa akademikoa eta heziketa pertsonala.

Zentzu hertsian ulertzen da horrela, izan ere, umeak eskolara eramateko beharra aldarrikatzen da hezkuntza legeetan. Ondorioz, etxean hezteko aukera legeen aurkakoa bihurtzen da eta honek egoera berezia sortzen du.

Berezia da aukeratzen duen jendea gutxi delako, besteak beste zaila delako gurasoetako bat etxean seme-alabak hezten geratzeko formularekin asmatzea. Gainera, normalean, gurasoetariko baten soldatari uko egin behar zaio eta ezin da albo batera utzi 6-16 urte bitarteko seme-alaben hezitzaile izateak dakarren erantzukizuna.

Hala ere, etxean heztearen abantailak asko dira. Alde batetik, familia bizitza  eta guraso eta seme-alaben arteko harremanak sendotu egiten dira. Bestetik, heziketa banakoa da, ume edo gazte bakoitzaren erritmora eta interesetara egokitutakoa.

Europako herrialde askotan dago etxean hezteko aukera araututa baina gurean hutsune legal bat dagoela diozu. Legedia aldatu, eta heziketa publikoaz eta pribatuaz gain, etxean irakasteko aukera eskaintzearen alde egin behar dela uste duzu.

Bai, horren alde nago eskubide kontu bat delako. Hainbat herrialdetan eskubide aitortza hau inolako arazorik gabe ematen da eta hemen ere seme-alabak etxean hezi nahi dituzten gurasoei aukera eman behar zaie. Honek familien ahalmen esparrua indartzea dakar eta hori ez da txarra, baina estatua ez da gai honetan herritarrez fidatzen. Eskubideak garatzea eta beren esparrua zabaltzea demokrazia kontua da eta etxean heztea ere, nire ustetan, demokrazia kontua da.

Hori lortu ahal izateko Heziketa Lege Organikoa aldatu beharko litzateke. Legearen 4.2 artikuluak dio heziketak 10 urteko eskolaratzean datzala (6 urtetik 16 urtera). Horri gehitu beharko litzaioke heziketa hori gurasoen ardurapean etxean egin daitekeela. Hori printzipioz nahikoa litzateke etxea bera eskola bihurtzeko.

Gaur egun Hego Euskal Herrian etxean hezteko aukera hautatzen duten familiek zein traba aurkitzen dituzte?

Arazo gehienak semea edo alaba eskolan noizbait erroldatuta egon badira eta gero etxean heztea erabakitzen dugunean hasten dira. Kasu hauetan “absenteen protokoloa” hasten da eta ondorioz, tokiko administraziora (udaletxera, adibidez) edo ikuskaritzara pasatzen da gaia eta epaitegietan bukatu dezake.

Eusko Legebiltzarra arazoaren jabe da. Arartekoa ere behin baino gehiagotan bildu da seme-alabak eskolara bidaltzen ez dituzten familietako ordezkariekin. Ildo honetatik 2007an landutako txosten batean gizartean gaiaren gaineko eztabaida sortzeko nahia jaso zuen.

Hala ere familiek pairatzen duten traba nagusia gizartean bertan aurkitzen duten ulermen falta da. Bakarrik sentitzen dira eta ez dute babesik aurkitzen beraien inguruan.

… eta traba guztien gainetik eredu hau hautatzen duten euskal familiak zenbat diren jakin badakigu?

Ez dakigu. Legez kanpoko zerbait denez aukera hautatu dutenentzat oso zaila da homeschooler gisa beraien burua agertzea eta ez dago jarduera horren gaineko daturik jasotzeko modurik. Esan ohi da Espainiar Estatuan 2.000 familia baino gehiago daudela eta baliteke Euskal Herrian 200 baino gehiago izatea.

Europako beste herrialde batzuetako egoera normalizatua iritsiko dela uste duzu? Noizko?

Ni baiezkoan nago. Azken bi urteetan egon dira saiakerak baina azkenean ez da nahi zena lortu. Seme-alabak etxean hezten dituzten familien ordezkariak LOMCE proiektua bultzatu duen gobernuarekin eta Espainiako Parlamentuko alderdi politikoekin kontaktuan egon dira. Hala ere, LOMCE legean, eskola publikoaren eta pribatuaren aukerez gain, ez da etxean heztearen aukera aurreikusten.

Hala ere, Hezkuntza Lege Organikoetatik at badira beste ekimen batzuk familia hauen egoera hobetzeko. Alegia, urrutiko eskolak legeztatzea eta etxean hezi diren neska-mutilei 16 urterekin eskola-graduatu titulua lortzeko azterketa askeak egiteko aukera eskaintzea. Izan ere, egun, legeak ez die neska-mutiko hauei azterketa hori 18 urte bete arte egiten uzten.

Epe laburrera begira zeintzuk dira eskuartean dituzun proiektuak?

Momentu honetan liburu sorta bat idazten ari naiz  “La serie 10 del homeschool”. Bertan homeschoolarekin zerikusia duten gaiak lantzen ditut eta momentuz saileko lehengo sei aleak argitaratu ditut. Datozen hiru urteetan lanarekin amaitzea da nire helburua.

Madalen Goiria

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